Συγκεκριμένα, έχει επιβεβαιωθεί η «προφητεία» τους, ότι, ιδίως, το 2019 - 2020 θα είναι η χρονιά του σίριαλ, αφού μία ακόμα σειρά, το «Κόκκινο Ποτάμι», -που σήμανε και την επιστροφή του Μανούσου Μανουσάκη στην τηλεόραση, δέκα χρόνια μετά την τελευταία δουλειά του-, έχει εγείρει απερίγραπτο ενθουσιασμό και εγκωμιαστικές κριτικές, τόσο των ειδικών όσο και της πλειοψηφίας των τηλεθεατών!

Είναι γεγονός ότι τα τελευταία χρόνια η τηλεόραση έχει υποστεί βαρύ πλήγμα, λόγω της δραστικής μείωσης των διαφημιστικών δαπανών, η οποία συμπαρέσυρε εκπομπές, παραγωγές και, φυσικά, την εγχώρια μυθοπλασία. Ωστόσο, τα τελευταία δύο έτη, φαίνεται κάτι να αλλάζει, ώστε η ελληνική τηλεόραση φανερώνει αισθητά σημάδια ανάκαμψης, καθώς οι ιθύνοντες των καναλιών αποφάσισαν ότι η ελληνική μυθοπλασία αξίζει να επιστρέψει και να ξαναζωντανέψει. Συγκεκριμένα, έχει επιβεβαιωθεί η «προφητεία» τους, ότι, ιδίως, το 2019 - 2020 θα  είναι η χρονιά του σίριαλ, αφού μία ακόμα σειρά, το «Κόκκινο Ποτάμι», -που σήμανε και την επιστροφή του Μανούσου Μανουσάκη στην τηλεόραση, δέκα χρόνια μετά την τελευταία δουλειά του-,  έχει εγείρει απερίγραπτο ενθουσιασμό και εγκωμιαστικές κριτικές, τόσο των ειδικών όσο και της πλειοψηφίας των τηλεθεατών!

Χαρακτήρας, μυθιστορηματικό και ιστορικό πλαίσιο της σειράς

Η νέα σειρά του “OPEN”, «Κόκκινο Ποτάμι», είναι βασισμένη στο ομότιτλο μυθιστόρημα του Χάρη Τσιρκινίδη και πρόκειται για δραματική ιστορική σειρά, η οποία βασίζεται σε αληθινά γεγονότα, καθώς ξεδιπλώνει τη Γενοκτονία του Ελληνισμού του Πόντου, µε αφορμή τον έρωτα δύο νέων, ταξιδεύοντάς μας πίσω, σε µια σκληρή εποχή, η οποία σημάδεψε τη ζωή και εξακολουθεί να παιδεύει οδυνηρά τη μνήμη εκατοντάδων χιλιάδων Ελλήνων. Ένα ιστορικό θέμα - πληγή, το οποίο δεν έχουμε παρακολουθήσει ποτέ έως τώρα στην ελληνική τηλεόραση.

Ως προς το ιστορικό πλαίσιο, κατά χρονολογική σειρά, η υπόθεση ξετυλίγεται από το 1895 και εξής, έτος κατά το οποίο δύο ελληνικές οικογένειες που ζουν στο Ακ Νταγ Μαντέν, δεχόμενες τις πιέσεις των Οθωμανών, φεύγουν για τις πιο προοδευτικές πόλεις, Σαμψούντα και Κωνσταντινούπολη. Είναι η ιστορική περίοδος κατά την οποίαν η οθωμανική αυτοκρατορία περνά έντονη κρίση, τόσο στη σχέση της με τις τότε ευρωπαϊκές μεγάλες δυνάμεις (Αγγλία, Γαλλία και Ρωσία, οι οποίες αποβλέπουν στον διαμελισμό της οθωμανικής αυτοκρατορίας, κάθε μία προς επεκτατικό της όφελος), όσο και με τους λαούς της βαλκανικής χερσονήσου, ο εθνικισμός των οποίων, καθώς και η τάση για ανεξαρτησία και οριστική απόσχιση καθενός τους από την άρρωστη και αυταρχική σουλτανική αυτοκρατορία, εντείνονται. Πιο συγκεκριμένα, Σέρβοι και Βούλγαροι και Έλληνες -ιδίως οι δύο τελευταίοι- επιδιώκουν, με διπλωματικά και ένοπλα μέσα, την   ενσωμάτωση της προσοδοφόρου περιοχής της Μακεδονίας, (η οποία, τότε, ανήκε στους Οθωμανούς ) στην επικράτειά τους, γι’ αυτό και στα 1898 ξεκινά ο μακεδονικός αγώνας. Επόμενος ιστορικός σταθμός στον οποίον βασίζεται η σειρά, το έτος 1908, οπότε και λήγει ο μακεδονικός αγώνας, εξαιτίας του -δήθεν- εκσυγχρονιστικού και φιλελεύθερου κινήματος των Νεότουρκων. Οι τελευταίοι προσβλέπουν να διώξουν τον Σουλτάνο, ως ανίκανο και αυταρχικό δυνάστη, σεβόμενοι -κατά τα φαινόμενα- τα δικαιώματα των λαών που ζουν μέσα στην αυτοκρατορία. Μάλιστα, έχοντας κερδίσει πολλούς οπαδούς μεταξύ των Οθωμανών αλλά και των βαλκανίων υπηκόων -εξαιτίας της αρχικής φιλελεύθερης και προοδευτικής στάσης τους-, πιέζουν τόσο τον Σουλτάνο, ώστε καταφέρνουν να εκδοθεί από πλευράς του διάταγμα, σύμφωνα με το οποίο οι οθωμανικές αρχές θα σέβονται, ανεξαρτήτως θρησκείας και γλώσσας, την ισότητα μεταξύ των διαφόρων λαών της αυτοκρατορίας, γι’ αυτό και το τέλος του μακεδονικού αγώνα, στα 1908. Ωστόσο, λίγο αργότερα, οι Νεότουρκοι φανερώνουν έμπρακτα τις αληθινές προθέσεις τους, δηλαδή να διώξουν τον Σουλτάνο, να αναλάβουν την ηγεσία και να μετατρέψουν την -έως τότε- αναιμική αυτοκρατορία σε ένα νέο ισχυρό εθνικό κράτος, όπου θα χωρούν μόνο οι τέως Οθωμανοί ( στη γλώσσα και στο θρήσκευμα ), στο εξής οι «Τούρκοι» ( στην εθνική συνείδηση ), προοπτική που, τελικά, θα πραγματοποιηθεί με μεθοδευμένες συστηματικές εκκαθαρίσεις των «ξένων» φυλών που μέχρι τότε διέμεναν στα εδάφη της Οθωμανικής αυτοκρατορίας («γενοκτονίες»). Και για να αναφερθούμε, πάλι, στη σειρά, το μεγαλύτερο μέρος των δύο πρώτων επεισοδίων της, εκτυλίσσεται κατ’ αυτήν τη χρονική περίοδο. Τρίτος, χρονικά, σταθμός, το 1919, όταν ο Μουσταφά Κεμάλ, καταξιωμένος και δημοφιλής αξιωματικός, ηγέτης των Νεότουρκων και βασικός αντίπαλος του Σουλτάνου, ολοκληρώνει την εκκαθάριση του ποντιακού ελληνισμού. Στην τελευταία αυτήν ιστορική περίοδο αναφέρεται η εναρκτήρια σκηνή με τον Μίλτο ως αιχμάλωτο.

Υπόθεση

Η ιστορία που διηγείται «Το Κόκκινο Ποτάμι» αρχίζει στην κωμόπολη Ακ Νταγ Ματέν του νομού Αγκύρας, κατά τον Μάιο του 1895, όταν η οικογένεια του Γεωργίου Παυλίδη (Τάκης Βαµβακίδης)αρραβωνιάζει τον δωδεκάχρονο γιο της, Μίλτο  (Ιωάννης Παπαζήσης), µε την κόρη του Μιχάλη Νικολαΐδη  (Κωνσταντίνος Καζάκος), μόλις εννιάχρονη Ιφιγένεια ( Αναστασία Παντούση ) . Ένας αρραβώνας σκοπιμότητας, όπως συνηθιζόταν εκείνην την εποχή, καθώς, σύμφωνα µε το μουσουλμανικό νόμο, αν ένα κορίτσι αρραβωνιαζόταν, θεωρούνταν ατιμασμένο και δεν επιτρεπόταν να γίνει γυναίκα μουσουλμάνου. Όμως οι ραγδαίες πολιτικο-κοινωνικές εξελίξεις κλυδωνίζουν τον ελληνισμό του Πόντου και επηρεάζουν καθοριστικά τη ζωή των ηρώων. Οι επιθέσεις των φανατικών Οθωμανών θα αναγκάσουν τις δύο οικογένειες, να εγκαταλείψουν τον τόπο τους. Ο Μίλτος είναι τύπος λεβεντόπαιδου που χώνεται, υπερασπίζεται, προστατεύει και η Ιφιγένεια, ελεύθερο πνεύμα, θέλει να σπουδάσει και να ανεξαρτητοποιηθεί. Δεκατρία χρόνια μετά τον «αρραβώνα» τους, οι δύο κεντρικοί ήρωες ξαναβλέπονται τυχαία στην Κωνσταντινούπολη. Xωρίς να γνωρίζουν την οικογενειακή σχέση που τους δένει, ερωτεύονται κεραυνοβόλα. Στη συνέχεια, αφότου καταλαβαίνουν ποιος είναι ο καθένας, αγαπιούνται ακόμα περισσότερο. Μέσα σε ένα βράδυ δίνουν όρκο αγάπης και ο Μίλτος ζητάει το χέρι της. Ένας έρωτας που θα βρεθεί αντιμέτωπος με πολλά δεινά, λόγω της δίνης των διώξεων που ασκούν οι κεμαλικοί Τούρκοι εναντίον των Χριστιανών. Την ώρα του αποχωρισµού, ο Μίλτος υπόσχεται στην Ιφιγένεια πως θα επιστρέψει, για να παντρευτούν.

Πρόθεση του σκηνοθέτη και των συντελεστών της σειράς

Φιλοδοξία της παραγωγής και των υπεύθυνων συντελεστών είναι η σειρά «Το Κόκκινο Ποτάμι» να προσεγγίσει τα παραπάνω συγκλονιστικά ιστορικά γεγονότα μέσα από την καθημερινή ζωή των ηρώων. Να δείξει τις επιπτώσεις όλης αυτής της βαρβαρότητας στην ίδια τη ζωή. Μέσα από τον έρωτα, την οικογένεια και τις ανθρώπινες σχέσεις οι τηλεθεατές θα κάνουν ένα ιστορικό ταξίδι στην πολυτάραχη αυτήν περίοδο. Έτσι, θα αποδοθεί και το μεγαλείο της ζωής, της πίστης και της ελπίδας, κόντρα στην ασύλληπτη βιαιότητα που έζησαν οι άνθρωποι εκείνην την εποχή.

Άλλωστε, η γνώση της ιστορίας είναι πολύτιμη, γιατί μας προετοιμάζει να αντιμετωπίσουμε το απρόσμενο, το μέλλον. Πασίγνωστο, ότι ο λαός που δεν γνωρίζει την ιστορία του δεν έχει μέλλον.

Οι περισσότεροι άνθρωποι, ανέκαθεν και στο παρόν, πιστεύουν πως ο τρόπος ζωής τους, η καθημερινότητά τους, η περιουσία τους είναι δεδομένα και απρόσβλητα. Ότι ο νόμος και η συμβατική ηθική τους προστατεύουν.

Ωστόσο, λαμβάνοντας υπόψη ότι οι άνθρωποι, τότε, μέσα σε μία ώρα έχασαν τη γη κάτω από τα πόδια τους, συμπεραίνουμε ότι τα πάντα μπορούν να συμβούν και να ανατραπούν από τη μία στιγμή στην άλλη. Οι Πόντιοι και οι Μικρασιάτες διώχθηκαν από τις εστίες τους, εξαναγκάστηκαν σε ατελείωτες πορείες θανάτου, σε πείνα, σε δίψα, ληστεύτηκαν, βιάστηκαν και σφαγιάστηκαν. Αξίζει, λοιπόν, να γνωρίζουμε την ιστορία, για να διαχειριζόμαστε πιο αποτελεσματικά και μετρημένα οποιοδήποτε ενδεχόμενο.

Τα μεγάλα ατού της σειράς: σκηνοθεσία, τόποι γυρισμάτων, κοστούμια, υποδήματα

Το «Κόκκινο Ποτάμι» είναι, κατά κοινή ομολογία, μια από τις πιο φροντισμένες και ακριβές παραγωγές που έχουν προβληθεί ποτέ στην ελληνική τηλεόραση. Όντως, μια σειρά κινηματογραφικών προδιαγραφών, δύσκολη και με πολλές απαιτήσεις. Τριακόσιες μέρες γυρισμάτων σε Ελλάδα και εξωτερικό, με απόσταγμα τριάντα επεισόδια. Αξίζει να αναφερθεί ότι για το κάθε επεισόδιο χρειάστηκαν οκτώ έως και δέκα μέρες γυρίσματος, προκειμένου να προκύψει το επιθυμητό αποτέλεσμα. Εκτός αυτών, η ιστορία εξελίσσεται γρήγορα από επεισόδιο σε επεισόδιο, ενώ σε αρκετές περιπτώσεις η ατμόσφαιρα είναι μυσταγωγική, τόσο σε επίπεδο φωτογραφίας όσο και σε επίπεδο σκηνοθεσίας.

Ο Μανούσος Μανουσάκης, γνωστός και πετυχημένος σκηνοθέτης, εκφράζει, μέσω της συγκεκριμένης δουλειάς, γι’ ακόμη μια φορά το ενδιαφέρον του για την ελληνικότητα και τις αντιφάσεις της σύγχρονης κοινωνίας. Οι τηλεοπτικές σειρές που έχει σκηνοθετήσει έχουν επιτύχει άπιαστα νούμερα θεαματικότητας στην ιστορία της ελληνικής τηλεόρασης και ο ίδιος, στο παρόν, έχει επιστρέψει σε αυτό που τον καθιέρωσε στην τηλεόραση, χωρίς να απογοητεύει τους λάτρεις του.

Κι επειδή ο κόσμος βαρέθηκε να παρακολουθεί ελληνικές σειρές, γυρισμένες μόνο μέσα σε ένα σπίτι, για τις ανάγκες των γυρισμάτων, το πολυπληθές καστ ταξίδεψε σε παραπάνω από δέκα πόλεις της Ελλάδας, αλλά και στο εξωτερικό: στα Δερβενοχώρια, στα Μέγαρα, σε υπόγεια και ταβέρνες, στο αρχοντικό Μπενιζέλου, στη Μονή Καισαριανής, στην Πλάκα, στο Δημοτικό Θέατρο Πειραιά, στο Μουσείο Πόλεως των Αθηνών, στην Πολυκατοικία Λαναρά, στο Μ.Ι.Ε.Τ.Ε, στη Σχολή εθνικής άμυνας, στο Μέγαρο «Υπατία». Αξιοσημείωτο, ότι στην περιοχή του Λαυρίου έχει δημιουργηθεί ένα ολόκληρο χωριό αποτυπώνοντας τα αρχιτεκτονικά στοιχεία των πόλεων του Πόντου, στις αρχές του 1900.

Ως προς τους συντελεστές, στους τηλεοπτικούς μας δέκτες θα εμφανιστούν, συνολικά, 171 ηθοποιοί, 1.140 κομπάρσοι και 629 κοστούμια εποχής. Στα παρασκήνια, ένα μόνιμο συνεργείο με περισσότερους από 40 συντελεστές, ανάμεσά τους και καθηγητές Τουρκικών, Ποντιακών, Ρωσικών, Αρμένικων και Γαλλικών.

Κι όσον αφορά στο υλικό κομμάτι, από τα προσεγμένα σκηνικά μέχρι και τα καλαίσθητα κοστούμια, είναι όλα μελετημένα με λεπτομέρεια και δοσμένα με μεγάλη αληθοφάνεια, για να μάς εντάξουν πλήρως στο κλίμα της εποχής. Ενδεικτικά, σχετικά με τον ενδυματολογικό τομέα, απαιτήθηκε εκτενής, χρονικά, έρευνα, ώστε το τελικό αποτέλεσμα να προσεγγίζει ρεαλιστικά τα ρούχα και τα παπούτσια εκείνης της περιόδου. Συγκεκριμένα, πάνω από 100 ζευγάρια παπούτσια ράφτηκαν από ειδικούς τσαγκάρηδες και υποδηματοποιούς και περισσότερα από 200 ζεύγη αγοράστηκαν. Επίσης, έχουν χρησιμοποιηθεί περισσότερα από 500 κοστούμια και στολές, που είτε ράφτηκαν είτε τα προμηθευτήκαμε από λαογραφικούς συλλόγους και από βεστιάρια.

Τελειώνουμε, παραθέτοντας μία δήλωση του σκηνοθέτη, Μανούσου Μανουσάκη, που πραγματοποιήθηκε κατά τη φάση των γυρισμάτων και μέσω της οποίας εξηγείται για ποιον, κυρίως, λόγο η συγκεκριμένη σειρά σαρώνει, στο παρόν, σε επίπεδο ποσοστών τηλεθέασης και σε θετικές κριτικές: « Μια παραγωγή την κάνει μεγαλειώδη, η ψυχή των ανθρώπων που συμμετέχουν σε αυτήν. Και εδώ, οι άνθρωποι καταβάλλουν ψυχή! Από το παιδί που φτιάχνει τους καφέδες μέχρι τους κεντρικούς πρωταγωνιστές. Όλοι έχουμε δώσει την ψυχή μας γι΄ αυτήν τη σειρά! », δήλωνε, τότε, ο κ. Μανουσάκης.

Σκηνοθεσία: Μανούσος Μανουσάκης
Σενάριο: Νίκος Απειρανθίτης, Δώρα Μασκλαβάνου, Μανούσος Μανουσάκης. Φιλική συνεργασία στο σενάριο: Σταύρος Αβδούλος, Ειρήνη Ριτσώνη
Κανάλι: OpenTV

Πρωταγωνιστούν: Ιωάννης Παπαζήσης, Αναστασία Παντούση, Αργύρης Πανταζάρας, Θοδωρής Φραντζέσκος, Γιωργής Τσαμπουράκης, Σωτήρης Χατζάκης, Κωνσταντίνος Καζάκος, Τάνια Τρύπη, Τάκης Βαμβακίδης, Τατιάνα Παπαμόσχου, Χαρά-Μάτα Γιαννάτου, Κέλλυ Γιακουμάκη, Γεράσιμος Σκιαδαρέσης, Δήμητρα Σιγάλα, Στέφανος Κυριακίδης κ.α.